Prédication disponible en format audio.
La solution de Dieu est bien plus grande que celle que nous avons prévue et les armes divines sont puissantes et surnaturelles. Aujourd’hui encore nous assistons à un renversement de situation Dieu utilise celui qui condamne, le grand prêtre Caïphe, pour prophétiser sur la mort du Christ : un seul meurt pour que le monde soit sauvé.
Car c’est pour nous tous que le Christ meurt. Pas un n’échappe à la miséricorde de Dieu, à son projet de sauvetage, son amour infini. Nous sommes tous participants à son plan de sauvetage.
“Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime”, cet acte, ce sacrifice nous fait entrer pleinement dans le plan du salut en Jésus, pas un n’est oublié.
Comme nous dit le psaume, Le Christ est notre berger, celui qui va à la recherche de sa brebis perdue, qui bravera tempêtes et dangers pour ramener sa seule brebis perdue.
Le Seigneur nous garde, comme un berger, son troupeau. « Celui qui dispersa Israël le rassemble, il le garde, comme un berger son troupeau.”
Jésus est mort pour nous, pour nous sauver par amour. Lui est Un avec le père, est mort pour que nous soyons UN. Jésus allait mourir pour la nation ; et ce n’était pas seulement pour la nation c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.
Ce passage nous montre à quel point chacune de nos vies a un prix aux yeux de Dieu, non seulement dans son ensemble mais dans son individualité, une à une… Dieu nous rejoint personnellement dans l’intimité de nos vies afin de nous rassembler.
En Jean 17, l’apôtre nous rappelle que jésus a prié le père pour nous, nous qui le suivons, afin que nous soyons UN “ Que tous soient UN comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi, qu’ils soient en nous eux aussi, afin que le monde croit que tu m’as envoyé.”
Voilà le sens de la croix révèle, la verticalité du bois de la croix de la terre au ciel, que nous ayons accès à la divinité. L’horizontalité pour embrasser l’humanité et faire de nous un seul peuple.
L’apôtre Paul nous dit dans 1 Corinthiens 12 : “Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part”
Ainsi les écritures nous montrent que nous ne sommes pas appelés à nous comparer, ni à rivaliser, ou même à critiquer mais nous sommes là pour nous compléter les uns avec les autres.
Le projet de Dieu est de nous rendre participant à son royaume, parce que nous sommes tous enfants de Dieu, cohéritiers, de la race de Dieu nous dit Saint-Pierre. Tel est son merveilleux dessin avant même la fondation du monde.
Nous sommes de la race des élus par l’esprit du fils , le peuple que Dieu s’est acquis
La nouvelle alliance nous donne accès au père par le même Esprit. Ep 2, 18
Si nous avons le même père, ici nous avons le même père, nous sommes de la même famille, de la maison de Dieu. Concitoyens, mais plus encore, nous sommes de la famille de Dieu
Par l’Esprit Saint Fils et filles adoptifs, prédestinés avant la création du monde. En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ Ep
Et parce que vous êtes ses fils, Dieu a envoyé dans votre cœur l’Esprit de son Fils qui crie: «Abba! Père!» Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ. Gal 4, 6
Notre père – L’esprit envoyé dans notre cœur
Esprit d’adoption Abba père dieu nous engendre par adoption. Tous d’une même famille
La seule prière laissée par Jésus commence par Notre Père, si nous prenons le temps de nous arrêter sur ces 2 premiers mots. Jésus par sa prière nous fait entrer dans une dimension bien plus grande, nous sommes de la même famille.
L’unité est vraiment le ciment de la communion fraternelle. Et sans cette communion l’Église n’existe pas. Or le Christ a donné sa vie pour son Église afin qu’elle ne forme qu’un seul corps avec Lui ! C’est ce qui plaît à Dieu. L’Église ne peut exister qu’au travers de l’unité.
Le passage d’Ézéchiel en première lecture nous ramène à cette réalité, Dieu a un projet d’unité pour son peuple ; « Je vais prendre les fils d’Israël parmi les nations où ils sont allés. Je les rassemblerai de partout et les ramènerai sur leur terre ».
Comment ne pas laisser ces paroles résonner avec le contexte de guerre du Moyen- Orient. Si l’histoire d’Israël nous donne des indications sur l’horloge de Dieu, comment ne pas s’inquiéter de la situation des pays de cette région du monde. Des nations voisines s’entretuent dans une guerre quasi fratricide.
Dans le même chapitre au verset 19, Je vais prendre le morceau de bois qui représente Joseph, et les tribus d’Israël qui lui sont rattachées ; je vais le joindre au bois qui représente Juda. Je les réunirai ; ils n’en feront plus qu’un seul dans ma main.
La division, la haine, la colère, contre son propre frère, apparaissent dès les premiers chapitres de la bible et semble marquer inexorablement l’histoire de l’humanité. Il appartient à Dieu d’unifier son peuple. Il appartient cependant à l’homme d’ouvrir son cœur à ce projet d’unité.
→ Prière pour l’unité – situation au moyen orient :
Prière de Saint-François d’Assise
Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.
Là où est la haine, que je mette l’amour.
Là où est l’offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l’union.
Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
Fais que je ne cherche pas tant
à être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer.
Parce que c’est en donnant que l’on reçoit,
c’est en s’oubliant qu’on se retrouve,
c’est en pardonnant qu’on obtient le pardon,
c’est en mourant que l’on ressuscite à l’éternelle vie. Amen
